ترتيب قانون الحضانة بالسعودية
ترتيب قانون الحضانة بالسعودية هو عنوان مقالنا لهذا اليوم .
فالحضانة هي من الأمور التي تعني كل أسرة فحماية الأطفال هي مسؤولية الأب و الأم و خاصة بحال الطلاق .
كما أن حق الحضانة يعتبر من الحقوق التي قد حرص ديننا الإسلامي عليها إذ أن شخص بصغر سنه يكون عاجز من القيام بالمهام الأساسية .
من مسكن و مأكل و غيرها من الأمور الأخرى لذلك قد حث الإسلام على الحضانة بحال الطلاق ، أو في حال موت أحد الطرفين .
فإن حق الحضانة يعتبر واجب شرعي على الطرف الآخر فما هو ترتيب قانون الحضانة بالسعودية .
هذا ما سنتعرف عليه في سياق مقالنا سنتحدث عن ترتيب قانون الحضانة بالسعودية .
و ما هي شروط الحضانة و ما الحالات التي تسقط فيها الحضانة .
لأي من المرافعات أو الاستشارات القانونية لا تتردد بالتواصل مع مكتب محمد الدوسري للمحاماة و الاستشارات القانونية من خلال الأرقام الظاهرة على الموقع .
بحال كانت الخطوط مشغولة يرجى معاودة الاتصال ثانية .
أولاً : ما هو تعريف حق الحضانة تبعا لترتيب قانون الحضانة بالسعودية ؟؟؟
يعتبر حق الحضانة بأنه الحق الذي يضمن للطفل أن يعيش حياة كريمة و هذه من أهم الحقوق التي قد حثنا عليها دين الإسلام .
إذ سن عدد من الشروط و القوانين من أجل حضانة الطفل و التي سَنَرِد على ذكرها لاحقاً .
إن مصطلح حضانة الطفل يستخدم لوصف العلاقة العملية و القانونية بين أحد الوالدين .
أو ربما الوصي مع الطفل من أجل رعاية ذاك الشخص كحق اتخاذ القرار نيابة عنه وواجب دعمه ورعايته .
ثانياً : ما هو ترتيب قانون الحضانة في المملكة
إن عدد كبير من المواطنين قد رحبوا بالقانون الخاص بحضانة الطفل ضمن المملكة العربية السعودية .
إذ انه قد اتاح للأم حق الحضانة بحال الطلاق فالأم هي الحضن الدافئ للأبناء .
وهي التي تقدم كل ما تملك من اجل أبنائها إن هذا الأمر قد جعل حضانة الأطفال من حق المرأة المطلقة .
و من المميزات التي قد اتاحها قانون الحضانة للأم هي عدم حاجتها إلى الرجوع للمحاكم كي تقوم برفع قضية كما كان سابقا .
فالقانون قد اتاح الحضانة للأم دون الرجوع للمحاكم و الجهات المعنية .
فالأم هي الأحق بحضانة أولادها لسن السابعة ، وذلك في حال لم تتزوج ؛ عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : ” أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً .
وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً ، وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً ، وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي ، وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي ؟
فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي) “.
ثالثاُ : ما هي شروط الحضانة
إن الحضانة هي من أهم حقوق الطفل في الحياة و خاصة خلال بداية العمر .
وذلك لأن الطفل يكون في مثل هذه المرحلة عاجز بشكل تام من أن تلبي الحاجات الأساسية التي تضمن العيش .
و لذا وجب حضانة الطفل في الصغر على الأم و الأب و لكن هناك عدد من المعايير و الشروط التي تضمن حق الحضانة .
و هذه المعايير هي :
- الإسلام : إذ أنه لا حضانة لشخص كافر على مسلم .
- الأمان في السكنى : فلا حضانة لشخص لا يسكن بمكان غير أمن و يعم فيه الفساد .
- العقل و البلوغ : فمن غير المعقول أن يكون هناك حضانة لمعتوه أو المعتوه .
- السلامة الصحية : فلا حضانة لمن هو مريض مرض معدي أو مزمن او معدياً و بحاجة لمن يعتني به .
- القدرة : إذ أنه لا حضانة لشخص عاجز بدنيا أو شخص فقير أو كبير في السن .
- الحرية : فلا حضانة لشخص مسجون و الشخص المحكوم عليه بحكم قضائي .
- الرشد : فلا يمكن أن يكون هناك حضانة لسفيه .
- المعاملة الحسنة : فلا توجد حضانة للشخص المُعنِف أو لمن يؤذي الطفل المحضون جسدياً و يضربه .
- العدالة : إذ أنه لا حضانة لخائن وذلك لأنه غير مؤتمن و لا لفاسق كمن يتعاطى المخدرات أو من يشرب الخمر .
أو للزاني و المتحرش و كل من يرتكب سلوك ينافي الشرع و الآداب العامة.
رابعاً : ما الحالات التي يسقط بها حق الحضانة
يوجد بعض الشروط التي قد تسقط حق الحضانة سواء بالنسبة للأم او للاب أو لأي شخص كان .
إذ أنه لا يمكن للشخص المجنون أن يتولى حضانة طفل أو للشخص المريض الذي يكون هو بحاجة لرعاية خاصة .
أو للشخص الكبير في السن ففي هذه الحالات لا يحق لهم حضانة طفل و يسقط حق الحضانة .
و ذلك لأن أهم شروط حق الحضانة هو توفير الأمان والأمن للطفل و توفير رعاية خاصة و مكان مناسب للطفل .
خامساً : ما هو ترتيب قانون الحضانة السعودي في حال لم تتزوج المرأة و بلغ الطفل من العمر سبع سنين :
فإن كان ذكرا ، يتم تخييره بين أبيه وأمه ، وبالتالي يكون عند من اختار .
عن أبي هريرة قال : ” سَمِعْتُ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا قَاعِدٌ عِنْدَهُ .
فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي ، وَقَدْ سَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ ، وَقَدْ نَفَعَنِي؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (اسْتَهِمَا عَلَيْهِ) .
فَقَالَ زَوْجُهَا : مَنْ يُحَاقُّنِي فِي وَلَدِي ؟
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (هَذَا أَبُوكَ ، وَهَذِهِ أُمُّكَ ؛ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ ) .
فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ “.
و في حال كانت أنثى ، فإنها تخير أيضا و ذلك حسب ما جاء به الشافعي رحمه الله .
و قال أبو حنيفة : إن الأم هي الأحق بها حتى تُزوج الفتاة أو تحيض.
و قال مالك : إن الأم أحق بها حتى تُزوج و يدخل الزوج بها .
و قال أحمد : إن الأب أحق بها ؛ إذ أنه أولى بحفظها .
و بهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا كلي أمل أن أكون قد وفقت في إيصال المعلومات التي طلبت منا من قبل القراء .
لأي من المرافعات أو الاستشارات القانونية لا تتردد بالتواصل مع مكتب محمد الدوسري للمحاماة و الاستشارات القانونية من خلال الأرقام الظاهرة على الموقع .
بحال كانت الخطوط مشغولة يرجى معاودة الاتصال ثانية .
قد يهمك أيضاً :
رفع دعوى فسخ النكاح و الخلع جدة
مستشار قانوني جدة مكة السعودية
